O que é Anditilla:
A anditilla, também grafado como anunnoditilla, é o direito anunnaki e zuísta, utilizado para se referir a como que seria os direitos em uma sociedade anunnakista e/ou zuísta. Na anditilla não há separação entre a religião e o direito, todas as leis sendo fundamentadas na religião e baseadas nas escrituras sagradas, como a Lei de An, ou nas opiniões de líderes religiosos e espirituais.

Vários movimentos anunnakistas e zuístas defendem a aplicação da anditilla pelo mundo ou talvez até mesmo no mundo inteiro, e isso pode levar a situações iguais como a daqueles que defendem aplicar a Xaria no mundo inteiro.

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O que é Anunnaki:
Os Anunnaki (Cuneiforme: ????, também transcrito como Anunaki, Annunaki, Anunna, Ananaki e outras variações) são um grupo de divindades dos antigos sumérios, acadianos, assírios e babilônios.[1] Nos primeiros escritos sumérios sobre eles, que vêm do período pós-acadiano, os Anunnaki são divindades do panteão, descendentes de An e Ki, o deus dos céus e a deusa da terra, e sua função principal era decretar o destinos da humanidade.

O nome Anunnaki é derivado de An,[2] o deus sumério do céu.[2] O nome é escrito de várias maneiras "da-nuna", "da-nuna-ke4-ne", ou "da-nun-na", que significa "descendência principesca" ou "descendência de An".[1]

Acreditava-se que os Anunnaki eram descendentes de An e sua consorte, a deusa da terra Ki.[1] Samuel Noah Kramer identifica Ki com a deusa mãe suméria Ninhursag, afirmando que eles eram originalmente a mesma figura.[3][4] O mais antigo dos Anunnaki era Enlil, o deus do ar[5] e principal deus do panteão sumério.[6] Os sumérios acreditavam que, até Enlil nascer, céu e terra eram inseparáveis.[7] Então, Enlil partiu o céu e a terra em dois[7] e levou a terra[8] enquanto seu pai An levou o céu.[8]

Os Anunnaki são mencionados principalmente em textos literários[9] e muito pouca evidência para apoiar a existência de qualquer culto deles ainda foi descoberta.[9][10] Isso provavelmente se deve ao fato de que cada membro dos Anunnaki tinha seu próprio culto individual, separado dos outros.[11] Da mesma forma, nenhuma representação dos Anunnaki como um grupo completo ainda foi descoberta,[11] embora algumas representações de dois ou três membros individuais juntos tenham sido identificadas.[11] Divindades na antiga Mesopotâmia eram quase exclusivamente antropomórficas.[12] Eles foram pensados ??para possuir poderes extraordinários [12] e muitas vezes foram imaginados como tendo um tremendo tamanho físico.[12] As divindades normalmente usavam melam, uma substância ambígua que "as cobria com um esplendor aterrorizante".[13] Melam também pode ser usado por heróis, reis, gigantes e até demônios.[14] O efeito que ver o melam de uma divindade tem em um humano é descrito como ni, uma palavra para o formigamento físico da carne.[15] As divindades eram quase sempre representadas usando bonés com chifres,[16][17] consistindo em até sete pares de chifres de boi sobrepostos.[18] Eles também eram retratados às vezes vestindo roupas com ornamentos decorativos elaborados de ouro e prata costurados neles.[17]

Os antigos mesopotâmicos acreditavam que suas divindades viviam no céu,[19] depois de uma história anterior de visitar a terra nos textos mitológicos, e que a estátua de um deus era uma encarnação física do próprio deus.[19][20] Como tal, as estátuas de culto receberam cuidados e atenção constantes[19][21] e um conjunto de sacerdotes foi designado para cuidar delas.[22] Esses sacerdotes vestiam as estátuas[20] e colocavam festas diante delas para que pudessem "comer".[19][21] Acreditava-se que o templo de uma divindade era o local literal de residência dessa divindade.[23] Os deuses tinham barcos, barcaças de tamanho normal que normalmente eram armazenadas dentro de seus templos[24] e eram usadas para transportar suas estátuas de culto ao longo dos cursos de água durante vários festivais religiosos.[24] Os deuses também tinham carruagens, que eram usadas para transportar suas estátuas de culto por terra.[25] Às vezes, a estátua de culto de uma divindade seria transportada para o local de uma batalha para que a divindade pudesse assistir ao desenrolar da batalha.[25] Acreditava-se que as principais divindades do panteão mesopotâmico, que incluía os Anunnaki, participavam da "assembléia dos deuses",[16] através da qual os deuses tomavam todas as suas decisões.[16] Essa assembléia era vista como uma contrapartida divina ao sistema legislativo semidemocrático que existia durante a Terceira Dinastia de Ur (c. 2112 aC?c. 2004 aC).[16]

Os primeiros usos conhecidos do termo Anunnaki vêm de inscrições escritas durante o reinado de Gudea (c. 2144?2124 aC) e a Terceira Dinastia de Ur.[9][11] Nos textos mais antigos, o termo é aplicado às divindades mais poderosas e importantes do panteão sumério: os descendentes do deus-céu An.[9][26]Este grupo de divindades provavelmente incluía os "sete deuses que decretam": [27] An, Enlil, Enki, Ninhursag, Nanna, Utu e Inanna.[28]

Embora certas divindades sejam descritas como membros dos Anunnaki, nenhuma lista completa dos nomes de todos os Anunnaki sobreviveu[11] e eles geralmente são referidos apenas como um grupo coeso em textos literários.[9][11] Além disso, os textos sumérios descrevem os Anunnaki de forma inconsistente[11] e não concordam sobre quantos Anunnaki havia, ou qual era sua função divina.[9][11] Originalmente, os Anunnaki parecem ter sido divindades celestiais com imensos poderes.[11] No poema Enki e a Ordem Mundial, os Anunnaki "fazem homenagem" a Enki, cantam hinos de louvor em sua homenagem e "tomam suas moradas" entre o povo da Suméria.[9][29] A mesma composição afirma duas vezes que os Anunnaki "decretam os destinos da humanidade".[9]

Praticamente todas as principais divindades do panteão sumério eram consideradas patronas de uma cidade específica[30] e esperava-se que protegessem os interesses dessa cidade.[30] Acreditava-se que a divindade residia permanentemente dentro do templo daquela cidade.[31] Um texto menciona até cinquenta Anunnaki associados à cidade de Eridu.[1][32] Em Inanna's Descent into the Netherworld, existem apenas sete Anunnaki, que residem no Underworld e servem como juízes.[9][33] Inanna é julgada diante deles por sua tentativa de dominar o Submundo;[9][33] eles a consideram culpada de arrogância e a condenam à morte.[33]

As principais divindades da mitologia suméria estavam associadas a corpos celestes específicos.[34] Acreditava-se que Inanna era o planeta Vênus.[35][36] Acreditava-se que Utu era o sol.[36][37] Nanna era a lua.[36][38] An foi identificado com todas as estrelas do céu equatorial, Enlil com as do céu do norte e Enki com as do céu do sul.[39] O caminho da órbita celestial de Enlil era um círculo contínuo e simétrico ao redor do pólo celeste norte,[40] mas acreditava-se que os de An e Enki se cruzavam em vários pontos.[41]

Textos acadianos do segundo milênio aC seguem retratos semelhantes dos Anunnaki da Descida de Inanna ao Submundo, descrevendo-os como divindades ctônicas do Submundo. Em uma versão acadiana abreviada de Inanna's Descent escrita no início do segundo milênio, Ereshkigal, a rainha do submundo, comenta que ela "bebe água com os Anunnaki".[43] Mais tarde no mesmo poema, Ereshkigal ordena que seu servo Namtar traga os Anunnaki de Egalgina,[44] para "decorar os degraus da soleira com coral",[44] e "assentar-os em tronos dourados".[44]

Durante o Antigo Período Babilônico (c. 1830 aC ? c. 1531 aC), um novo conjunto de divindades conhecido como Igigi é introduzido.[45] A relação entre os Anunnaki e os Igigi não é clara.[11] Em algumas ocasiões, as categorias parecem ser usadas como sinônimos,[9][11] mas em outros escritos, como O Poema da Erra, há uma clara distinção entre os dois.[9][11] No épico acadiano Atra-Hasis tardio, os Igigi são a sexta geração dos deuses que são forçados a realizar trabalho para os Anunnaki.[46][47] Após quarenta dias, o rebelde Igigi e o deus Enki, um dos Anunnaki, cria humanos para substituí-los.[46][47]

A partir do Período Babilônico Médio (c. 1592 ? 1155 aC), o nome Anunnaki foi aplicado geralmente às divindades do submundo;[1] enquanto o nome Igigi foi aplicado às divindades celestiais.[1] Durante este período, as divindades do submundo Damkina, Nergal e Mad?nu são listadas como as mais poderosas entre os Anunnaki,[1] ao lado de Marduk, o deus nacional da antiga Babilônia.[1]

No épico acadiano padrão de Gilgamesh (c. 1200 aC) Utnapishtim, o imortal sobrevivente do Grande Dilúvio, descreve os Anunnaki como sete juízes do Submundo, que incendiaram a terra à medida que a tempestade se aproximava.[48] Mais tarde, quando o dilúvio chega, Ishtar (o equivalente semítico oriental a Inanna) e os Anunnaki lamentam a destruição da humanidade.[9][49]

No Babilônico Enûma Eli?, Marduk atribui aos Anunnaki suas posições.[50] Uma versão babilônica tardia do épico menciona 600 Anunnaki do submundo,[1] mas apenas 300 Anunnaki do céu,[1] indicando a existência de uma cosmologia complexa do submundo.[1] Em gratidão, os Anunnaki, os "Grandes Deuses", constroem Esagila, um templo "esplêndido" dedicado a Marduk, Ea e Ellil.[51] No poema de Erra do século VIII aC, os Anunnaki são descritos como os irmãos do deus Nergal[9] e são descritos como antagônicos à humanidade.[9]

Um texto muito danificado do Período Neo-Assírio (911 ? 612 aC) descreve Marduk liderando seu exército de Anunnaki na cidade sagrada de Nippur e causando um distúrbio.[52] A perturbação causa uma inundação,[52] que força os deuses residentes de Nippur a se refugiarem no templo de Esumesha para Ninurta.[52] Enlil fica furioso com a transgressão de Marduk e ordena aos deuses de Esumesha que levem Marduk e os outros Anunnaki como prisioneiros.[52] Os Anunnaki são capturados,[52] mas Marduk nomeia seu favorito Mushteshirhablim para liderar uma revolta contra os deuses de Esumesha[53] e envia seu mensageiro Neretagmil para alertar Nabu, o deus da alfabetização.[53] Quando os deuses de Esumesha ouvem Nabu falar, eles saem de seu templo para procurá-lo.[54] Marduk derrota os deuses Eshumesha e leva 360 deles como prisioneiros de guerra, incluindo o próprio Enlil.[54] Enlil protesta que os deuses Eshumesha são inocentes,[54] então Marduk os coloca em julgamento perante os Anunnaki.[54] O texto termina com uma advertência de Damkianna (outro nome para Ninhursag) aos deuses e à humanidade, rogando-lhes que não repitam a guerra entre os Anunnaki e os deuses de Esumesha.[54]

Nas mitologias dos hurritas e hititas (que floresceram em meados do segundo milênio aC), acreditava-se que a geração mais antiga de deuses foi banida pelos deuses mais jovens para o submundo,[56][58] onde eram governados. pela deusa Lelwani.[58] Os escribas hititas identificaram essas divindades com os Anunnaki.[56][57] Na antiga Hurrian, os Anunnaki são referidos como karuile? ?iune?, que significa "antigos deuses antigos",[59] ou kattere? ?iune?, que significa "deuses da terra".[59] Os tratados hititas e hurritas eram frequentemente jurados pelos deuses antigos para garantir que os juramentos fossem mantidos.[56][59] Em um mito, os deuses são ameaçados pelo gigante de pedra Ullikummi,[60] então Ea (o nome posterior de Enki) ordena que os Antigos Deuses encontrem a arma que foi usada para separar os céus da terra.[56][61] ] Eles o encontram e o usam para cortar os pés de Ullikummi.[61]

Embora os nomes dos Anunnaki nos textos hurritas e hititas variem frequentemente,[57] eles são sempre em número de oito.[57] Em um ritual hitita, os nomes dos antigos deuses são listados como: "Aduntarri o adivinho, Zulki a intérprete dos sonhos, Irpitia Senhor da Terra, Nar?, Nam?ar?, Minki, Amunki e ?pi." nenhum culto identificável na religião hurrio-hitita;[57] em vez disso, os hurritas e hititas procuravam se comunicar com os deuses antigos através do sacrifício ritual de um leitão em uma cova cavada no solo.[62] Os deuses antigos eram frequentemente invocados para realizar purificações rituais.[63]

O relato hitita do banimento dos antigos deuses para o Mundo Inferior está intimamente relacionado com a narrativa do poeta grego Hesíodo sobre a derrubada dos Titãs pelos Olimpianos em sua Teogonia.[64] O deus-céu grego Ouranos (cujo nome significa "Céu") é o pai dos Titãs[65] e é derivado da versão hitita de Anu.[66] No relato de Hesíodo, Urano é castrado por seu filho Cronos,[67] assim como Anu foi castrado por seu filho Kumarbi na história hitita.[68]

Ao longo de uma série de livros publicados (começando com Carruagens dos Deuses? em 1968), o pseudoarqueólogo Erich von Däniken afirmou que "antigos astronautas" extraterrestres visitaram uma Terra pré-histórica. Von Däniken explica as origens das religiões como reações ao contato com uma raça alienígena e oferece interpretações de textos sumérios e do Antigo Testamento como evidência.[69][70][71]

Em seu livro de 1976 The Twelfth Planet, o autor Zecharia Sitchin afirmou que os Anunnaki eram na verdade uma espécie extraterrestre humanóide avançada do planeta desconhecido Nibiru, que veio à Terra cerca de 500.000 anos atrás e construiu uma base de operações para minerar ouro depois de descobrir que o planeta era rico em metais preciosos.[69][70][72] De acordo com Sitchin, os Anunnaki hibridizaram sua espécie e o Homo erectus através de fertilização in vitro para criar humanos como uma espécie escrava de mineiros.[69][70][72] Sitchin afirmou que os Anunnaki foram forçados a deixar temporariamente a superfície da Terra e orbitar o planeta quando as geleiras da Antártida derreteram, causando o Grande Dilúvio,[73] que também destruiu as bases dos Anunnaki na Terra.[73] Estes tiveram que ser reconstruídos, e os Anunnaki, precisando de mais humanos para ajudar nesse esforço maciço, ensinaram a agricultura à humanidade.[73]

Ronald H. Fritze escreve que, de acordo com Sitchin, "os Annunaki construíram as pirâmides e todas as outras estruturas monumentais de todo o mundo antigo que os teóricos dos antigos astronautas consideram tão impossível construir sem tecnologias altamente avançadas". mitologia em obras posteriores, incluindo The Stairway to Heaven (1980) e The Wars of Gods and Men (1985).[74] Em The End of Days: Armageddon and the Prophecy of the Return (2007), Sitchin previu que os Anunnaki retornariam à Terra, possivelmente já em 2012, correspondendo ao fim do calendário Mesoamericano de Contagem Longa.[70][74] Os escritos de Sitchin foram universalmente rejeitados pelos historiadores tradicionais, que rotularam seus livros como pseudoarqueologia, [75] afirmando que Sitchin parece deturpar deliberadamente os textos sumérios, citando-os fora de contexto, truncando citações e traduzindo mal palavras sumérias para dar-lhes significados radicalmente diferentes. de suas definições aceitas.[76]

David Icke, o teórico da conspiração britânico que popularizou a teoria da conspiração reptiliana, afirmou que os senhores reptilianos de sua teoria são de fato os Anunnaki. Claramente influenciado pelos escritos de Sitchin, Icke os adapta "em favor de sua própria Nova Era e agenda conspiratória".[77] A especulação de Icke sobre os Anunnaki incorpora visões de extrema direita na história, postulando uma raça mestra ariana descendente de sangue dos Anunnaki.[78] Também incorpora dragões, Drácula e leis draconianas,[79] esses três elementos aparentemente ligados apenas por semelhança linguística superficial. Ele formulou seus pontos de vista sobre os Anunnaki na década de 1990 e escreveu vários livros sobre sua teoria.[80] Em seu documentário de 2001 sobre Icke, Jon Ronson citou um desenho animado, "Rothschild" (1898), de Charles Léandre, argumentando que os judeus há muito são descritos como criaturas semelhantes a lagartos que estão fora de controle do mundo.

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